P. Será que a pessoa poderá juntar os jejuns que tenha perdido no mês Ramadhán, com os seis jejuns de Shawwál e fazer uma única intenção para ambos?

R. Não, isso não é permitido. A pessoa deverá efectuar primeiro os jejuns Qadhá do Ramadhán e depois os seis de Shawwál, mas não juntá-los. Deve-se efectuar o Qadhá antes, pois são jejuns obrigatórios, e depois, efectuar os seis de Shawwál, que são facultativos e terá o mês todo para efectuá-los.

P. Explicaram-me que uma vez que a pessoa tenha riqueza suficiente para pagar o transporte, migração, alojamento em Makkah, Qurbáni e todas as despesas destinadas somente aos dias de Haj, o Haj torna-se obrigatório, independentemente se a pessoa tem ou não meios suficientes para viajar até Madina e efectuar o Ziyárat lá. Será isto correcto?

O Haj torna-se obrigatório para a pessoa que tiver riqueza suficiente para custear a essa viajem (i.é, transporte, acomodação, alimentação e despesas essenciais). É correcto que, se a pessoa não tenha fundos suficientes para o Ziyárat em Madina, o Haj continua sendo obrigatório para essa pessoa.
É importante salientar que se a pessoa tiver fundos para o transporte, acomodação e alimentação básicos, ou no nosso caso, o pacote mais barato, o Haj torna-se obrigatório.

P. Que tipo de sandálias o homem poderá calçar quando estiver no estado de Ihrám?

R. O homem poderá calçar qualquer tipo de sandália, desde que a área do laço (parte do pé que vai do tarso aos dedos) continue exposta.
Por conseguinte, é também um requisito que o tarso (parte que une o pé à canela) se mantenha descoberto, ou seja, não deverá existir qualquer cinta à volta desta parte (tarso), que normalmente segura firmemente a sandália ao pé.
No entanto, não interessa se as partes da sandália sejam cosidas ou não, ou se são feitas de plástico, borracha, cabedal, etc.

P. Será que é permitido ao homem cobrir o seu corpo com uma manta, no estado de Ihrám?

R. Sim, é permitido. Contudo, deve-se tomar o cuidado de não cobrir a cara nem a cabeça.

P. É permitido para um homem e uma mulher que estejam no estado de Ihrám, segurarem as suas mãos para não se separarem?

R. É permitido, desde que ambos sejam Mahram.