Com o objectivo de criar uma aproximação entre as várias religiões do Mundo, maioria delas opostas, muitos reclamam que Deus é Um só e o mesmo para todos, mas que as pessoas é que O chamam por nomes diferentes. E a gravidade desta afirmação aumenta quando se utilizam os mesmos atributos para Deus, tais como: Omnipotente, Omnipresente, Misericordioso e Criador.

Porém, à luz da Bíblia, vamos aqui examinar se de facto o Deus que a presente Bíblia e o cristianismo referem é o mesmo Deus Todo-Poderoso, Criador do Universo, etc., em Quem os muçulmanos crêem.

Crer na existência de um Poder Supremo e Criador de tudo quanto existe, quer seja visível ou não, é algo natural. Porém, a perfeição desse Criador deve constituir um exemplo ímpar de poder absoluto nos Seus atributos, dignificando a Sua posição perante as Suas criaturas.

Segundo a Bíblia, o conceito de Deus já não é assim. Vejamos alguns versículos:

a) Um “deus” que cansa:

“Assim, os céus e a terra e todo o Seu exército foram acabados. E havendo Deus acabado, no dia sétimo, a Sua obra, que tinha feito; e abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra, que Deus criara e fizera.”

[Génesis 2:1-3]

“O Senhor despertou como que estremunhado, como um guerreiro vencido pelo vinho.”

[Salmos 78:65]

Que tipo de “deus” é esse que dorme, cansa e necessita de descanso? E sendo Deus, o Criador e Controlador de tudo, se necessitasse de descanso, quem iria substituí-Lo durante o Seu descanso?

b) Um “deus” que não vê tudo

“Nessa altura, aperceberam-se que o Senhor Deus percorria o jardim pela frescura do entardecer e o homem e a sua mulher logo se esconderam do Senhor Deus, por entre o arvoredo do jardim. Mas o Senhor Deus chamou o homem e disse-lhe: Onde estás?
Ele respondeu: Ouvi o ruído dos Teus passos no jardim, e cheio de medo, porque estou nu, escondi-me.”

[Génesis 3:8-10]

Logicamente Deus é Omnipresente e nada pode estar oculto a Ele. Então que tipo de “deus” é esse que passeia pelos jardins e não sabe onde está a sua criatura? Que “deus” é esse cuja criatura pode esconder-se dele?

Consta num outro versículo:

“O Senhor porém, desceu a fim de ver a cidade e a torre que os filhos dos homens estavam a edificar.”

[Génesis 11:5]

Será que para Deus ver algo na terra, tem que descer? Afinal esse “deus” não é omnipresente?

Segundo a Bíblia, Moisés viu a parte de trás de “deus”: “Retirarei a mão, e poderás então ver-Me por detrás.”

[Êxodo 33:23]

c) Um “deus” fraco

Consta na Bíblia que Jacob lutou contra Deus e venceu-O:

“E vendo que não prevalecia contra ele, tocou a juntura da sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacob, lutando contra ele. E disse: Deixa-me ir, porque a alva subiu.

Porém, ele disse: Não te deixarei ir, se não me abençoares.

E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacob.

Então disse: Não se chamará mais o teu nome Jacob, mas Israel, pois como príncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. E Jacob lhe perguntou e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome.

E disse: Porque perguntas pelo meu nome? E abençoou-o ali. E chamou Jacob o nome daquele lugar Paniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.”

[Génesis 32:25-29]

d) Um “deus” arrependido

“O Senhor arrependeu-se de ter criado o homem sobre a terra, e o Seu coração sofreu amargamente.”

[Génesis 6:6]

e) Um “deus” que esquece

“Estabeleço convosco esta aliança: Não mais criatura alguma será exterminada pelas águas do dilúvio para destruir a terra.
E Deus acrescentou: Este é o sinal da aliança que faço convosco, com todos os seres vivos que vos rodeiam e com as demais gerações futuras. Coloquei o Meu arco nas nuvens para que seja o sinal de aliança, entre Mim e a terra. Quando cobrir a terra de nuvens e aparecer o arco nas nuvens, recordar-Me-ei da aliança que firmei convosco e com todos os seres vivos da terra, e as águas do dilúvio não voltarão mais a destruir todas as criaturas.
Estando o arco nas nuvens, Eu, ao vê-lo, recordar-Me-ei da aliança eterna concluída entre Deus e todos os seres vivos de toda a espécie que há na terra.”

[Génesis 9:11-16]

f) Um “deus” que ordena a mentir

“... enche o teu vazio de azeite, e vem; enviar-te-ei a Jessé, porque, de entre os seus filhos, tenho-me provido de um rei. Porém, disse Samuel: Como irei eu? Pois ouvindo-o Saul, matar-me-á. Então, disse o Senhor: Toma uma bezerra das vacas em tuas mãos, e dize: Vim para a sacrificar em nome do Senhor.”

[I Samuel 16:1-2]

Nesse evento, Deus ordenou que Samuel mentisse, porquanto este não foi com o propósito de sacrificar. Será que Deus ensina o homem a mentir?

g) Um “deus” indeciso

“O Senhor disse então ao Moisés: Dize aos filhos de Israel: sois um povo de cerviz dura. Se Me encontrasse, um instante apenas, no meio de vós, aniquilar-vos-ia. Depende, pois, todos os vossos ornamentos, e verei depois o que vos devo fazer.”

[Êxodo 33:5]

h) Um “Deus” que se divide

A crença cristã continua a acreditar na Trindade, ou seja, que “deus” é composto por três partes, nomeadamente pai, filho e espírito santo.

Porém, em nenhuma parte da Bíblia é mencionada essa fórmula, porque conforme a enciclopédia [The New Catholic Encyclopedia, 1967]: “A formulação de um deus em três pessoas não tinha sido solidamente estabelecida na vida cristã e na sua profissão de fé, anterior ao fim do século IV.

Mas foi precisamente esta formulação que reclamou primeiro o título de “O Dogma Trinitário”. Entre os padres apostólicos não havia nada, mesmo remotamente próximo, a tal mentalidade ou perspectiva.”

[The Holy Trinity, Vol. 14, pág. 295]

A Bíblia não só apresenta distorções no conceito de Deus, como faz o mesmo em relação aos profetas.

No Isslam, estes conceitos são repudiados e condenados. Deus é Omnipotente, Omnisciente, Omnipresente, tem o Poder Absoluto e Supremo sobre tudo e todos e não tem comparação possível.

Eis alguns versículos do Al-Qur’án sobre o conceito de Deus:

“Diz: Ele Deus, é Único (nos atributos e na Sua pessoa). Deus é Aquele de Quem tudo depende eternamente (todos precisam d’Ele e Ele não precisa de ninguém). Não gerou nem foi gerado (Ele não tem filhos e nem Ele é filho de alguém). E não há ninguém igual a Ele.

[Al-Qur’án 112:1-4]

“Deus, não há Divindade senão Ele, o Vivo, o Firme. Nem a sonolência nem o sono O tomam. A Ele pertence tudo o que existe nos céus e na terra. Quem pode interceder perante Ele sem a Sua permissão?

Ele sabe o que está na frente deles e o que está atrás deles, e ninguém pode atingir os Seus conhecimentos, salvo daqueles que Ele quiser. O Seu Trono engloba os céus e a terra, e preservar estas duas coisas nunca O fadiga; Ele é o Sublime, o Glorioso.”

[Al-Qur’án 2:254]